...И ТУТ С ДНИЩА ПОСТУЧАЛИСЬ
Dec. 19th, 2016 02:05 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
swooyКраснознамённый православный педофил патриот Холмогоров в недавнем зоесраче занял свою обычную позицию.
Называется она "роем днище".
"Мне кажется моя статья о Зое Космодемьянской задела центральную в этом эпизоде тему, связанную не с Зоей, она была отважная героическая девушка, выдержавшая всем мучения и превратившая "шоу" с казнью устроенной немцами в свою моральную победу. Её мученичество развивалось фактически по житийным канонам, она гражданская святая, чей образ выше любого обсуждения.
Но главное в направленном против Зои дискурсе - это, конечно, страх обывателя, что однажды могут придти не враги, а свои и сжечь родную хату, сжечь родные лошадиные силы, потому что так надо для защиты родины. И вот паразиты типа Бильжо паразитируют на страхе обывателя, на нежелании оказаться в такой ситуации.
Я же настаивал и настаиваю, что нация - это та общность и ценность, в рамках которой ты, оказавшись в роли жителя деревни Петрищево, признаешь поступок такой Зои - правильным и справедливым. Да, несущим тебе горе и неудобство, да мучительным для тебя, но правильным и справедливым.
Вот там где это осознание справедливости твоей недобровольной жертвы у тебя есть, там есть и нация. А там, где нет, там нет. И вот бильжо занимаются тем, что в случае русских, на примере Зои, пытаются эту нацию, это понимание жертвы, разрушить."
(кэш помнит, откуда)
http://portal-kultura.ru/articles/obozrevatel/142872-svyataya-zoya/?SECTION_CODE=obozrevatel&CODE=142872-svyataya-zoya
Нападая на Зою, наши либералы хотят навязать обществу простую мысль: мирные граждане не должны воспринимать себя как солдат, а свое имущество как военный актив даже тогда, когда их страна ведет смертную битву за выживание. Можно и нужно отсидеться, внушают Бильжо и его единомышленники, и никто не смеет твою хату тронуть, даже если она нужна захватчику. Спору нет, в мирные дни хата должна быть неприкосновенна. Но война есть война, а нация — это всеобщая взаимная жертвенность. Готовность жертвовать другими, определяемая готовностью пожертвовать собой. Сжигая чужие конюшни и дома, Зоя принесла свою собственную жертву до конца. Она святая. И именно этим так неудобна современным коллаборационистам.
Ну вот это и естьипло лицо РусскогоЪ НационализмаЪ.
В то время как нации, даже нормальные, не говоря об успешных, построены на уважении к собственности и взаимной её защите и приумножении.
От договорных отношений между вассалами и сюзеренами в средневековой Европе до Рубена, Армена, Вазгена и Сурена, помогающих друг другу открыть ларёк "Русские пироги".
И когда у меня спрашивают, почему я русофоб такой и бендеровец, так не люблю Новороссию-то нашу, Новороссию несчастную, отвечу - в том числе и за то, что вот такой "рузге национализм" с пальбой из жилых зданий по "укропам", а если от украинцев не прилетает ответочка, то можно обстрелять мирняк и самим для жалостливых картинок по сикелёв-ТВ, мне как-то не по душе.
И что, сука, характерно - сам же ЕСД рассказывал, как ему по душе бюргерский национализм, тыры-пыры, в мозгу дыры.
Ну и доебались "рузге националисты" до ожидаемых мышей, а в фейсбученьке тем временем петросянят, что русскому националисту нужно сделать в жизни три вещи - спалить дом, срубить дерево, ну а что сделать с дочерью, сами знаете.
Как там у Адольфыча? "Не так я в детстве представлял свою взрослую жизнь".
Называется она "роем днище".
"Мне кажется моя статья о Зое Космодемьянской задела центральную в этом эпизоде тему, связанную не с Зоей, она была отважная героическая девушка, выдержавшая всем мучения и превратившая "шоу" с казнью устроенной немцами в свою моральную победу. Её мученичество развивалось фактически по житийным канонам, она гражданская святая, чей образ выше любого обсуждения.
Но главное в направленном против Зои дискурсе - это, конечно, страх обывателя, что однажды могут придти не враги, а свои и сжечь родную хату, сжечь родные лошадиные силы, потому что так надо для защиты родины. И вот паразиты типа Бильжо паразитируют на страхе обывателя, на нежелании оказаться в такой ситуации.
Я же настаивал и настаиваю, что нация - это та общность и ценность, в рамках которой ты, оказавшись в роли жителя деревни Петрищево, признаешь поступок такой Зои - правильным и справедливым. Да, несущим тебе горе и неудобство, да мучительным для тебя, но правильным и справедливым.
Вот там где это осознание справедливости твоей недобровольной жертвы у тебя есть, там есть и нация. А там, где нет, там нет. И вот бильжо занимаются тем, что в случае русских, на примере Зои, пытаются эту нацию, это понимание жертвы, разрушить."
(кэш помнит, откуда)
http://portal-kultura.ru/articles/obozrevatel/142872-svyataya-zoya/?SECTION_CODE=obozrevatel&CODE=142872-svyataya-zoya
Нападая на Зою, наши либералы хотят навязать обществу простую мысль: мирные граждане не должны воспринимать себя как солдат, а свое имущество как военный актив даже тогда, когда их страна ведет смертную битву за выживание. Можно и нужно отсидеться, внушают Бильжо и его единомышленники, и никто не смеет твою хату тронуть, даже если она нужна захватчику. Спору нет, в мирные дни хата должна быть неприкосновенна. Но война есть война, а нация — это всеобщая взаимная жертвенность. Готовность жертвовать другими, определяемая готовностью пожертвовать собой. Сжигая чужие конюшни и дома, Зоя принесла свою собственную жертву до конца. Она святая. И именно этим так неудобна современным коллаборационистам.
Ну вот это и есть
В то время как нации, даже нормальные, не говоря об успешных, построены на уважении к собственности и взаимной её защите и приумножении.
От договорных отношений между вассалами и сюзеренами в средневековой Европе до Рубена, Армена, Вазгена и Сурена, помогающих друг другу открыть ларёк "Русские пироги".
И когда у меня спрашивают, почему я русофоб такой и бендеровец, так не люблю Новороссию-то нашу, Новороссию несчастную, отвечу - в том числе и за то, что вот такой "рузге национализм" с пальбой из жилых зданий по "укропам", а если от украинцев не прилетает ответочка, то можно обстрелять мирняк и самим для жалостливых картинок по сикелёв-ТВ, мне как-то не по душе.
И что, сука, характерно - сам же ЕСД рассказывал, как ему по душе бюргерский национализм, тыры-пыры, в мозгу дыры.
Ну и доебались "рузге националисты" до ожидаемых мышей, а в фейсбученьке тем временем петросянят, что русскому националисту нужно сделать в жизни три вещи - спалить дом, срубить дерево, ну а что сделать с дочерью, сами знаете.
Как там у Адольфыча? "Не так я в детстве представлял свою взрослую жизнь".
